摘要:在他所占領(lǐng)的區(qū)域之內(nèi),已經(jīng)初步建立了完整的政府機構(gòu),并且印制發(fā)行了流通貨幣大中通寶。此時,大中通寶被再次鑄造。而到了2015年,已經(jīng)有藏家愿意以五萬元一枚的價格出手。
在元末的農(nóng)民起義軍之中,朱元境所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊是聲勢較為浩大的一支。在公元一三六一年,也就是元至正二十一年,成功占領(lǐng)了應(yīng)天府,也就是現(xiàn)在南京的朱元璋自封為吳王。在他所占領(lǐng)的區(qū)域之內(nèi),已經(jīng)初步建立了完整的政府機構(gòu),并且印制發(fā)行了流通貨幣大中通寶。而在距此三年之后,至正二十四年,在鄱陽湖大戰(zhàn)之中,朱元璋又成功地?fù)魯×水?dāng)時自封為漢王的陳友諒,基本平定了天下。此時,大中通寶被再次鑄造。而在明朝建立之后,洪武四年,這個銅錢又一次被鑄造并在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中使用。
前后三次鑄造使用,可以看出這個明朝早期的貨幣還是相當(dāng)受朱元璋重視的。在大中通寶的正面,是四個深厚質(zhì)樸的楷書,而它的背面則有不同的形式。有光面的,也有記載了錢幣面值的。此外,有的錢幣根據(jù)不同的使用地域,又印制了不同的地域名稱。根據(jù)不同的錢幣形式,人們可以從中看出當(dāng)時的歷史時期,以及由此了解到元末農(nóng)民起義那段風(fēng)起云涌的歷史。因此,它的歷史方便價值比較高。
由于具有著較高的歷史紀(jì)念意義與文化價值,因此,在收藏市場上,大中通寶還是有著相當(dāng)高的地位的,可以被稱之為古錢幣收藏之中的珍貴藏品。根據(jù)形式的不同,它的價格也不一樣。小平光背的錢相對來說價格較高,而背面印制有不同地域的錢幣,價格則要高許多。其中折五背濟(jì)的價格,在2012年就達(dá)到了三萬元一枚。而到了2015年,已經(jīng)有藏家愿意以五萬元一枚的價格出手。對于許多藏家來說,他們之所以愿意收藏這枚明朝錢幣,是因為覺得它有比較高的歷史紀(jì)念意義,具有相當(dāng)高的文化價值。而對于投資收藏者來說,它不斷上漲的價位,也讓人們看到了收藏與投資的前景。
其錢文楷書,書寫渾厚遒勁,成為了大中通寶錢文的典型書意特征。背“濟(jì)”字書意略顯拙率,然亦端正,正是其獨特風(fēng)格所致。
大中通寶是中國古代錢幣之一,元末起義軍領(lǐng)袖朱元璋稱吳王時所鑄。大中通寶背字記京城及各行省簡稱?! 〈_切而言,大中通寶是在元末反元斗爭中產(chǎn)生的,是反抗元統(tǒng)治秩序的手段之一。足征見前人已注意大中通寶錢鼓鑄有先后之別,只未揭其差異耳。
大中通寶是中國古代錢幣之一,元末起義軍領(lǐng)袖朱元璋稱吳王時所鑄。大中通寶背字記京城及各行省簡稱。元末社會動亂,紙幣支持的經(jīng)濟(jì)體系嚴(yán)重破壞,元境內(nèi)各地先后恢復(fù)了銅錢的流通。
無需置疑,其天成之相,自然結(jié)晶,銹色可謂真實可靠矣。尤其錢文和銹色皆難將其打入另冊。因此,解讀其錢文書意便成為判斷此錢真?zhèn)蔚年P(guān)鍵環(huán)節(jié)。品鑒本品錢文,首先可見面文“大中通寶”四字,地道楷書,書意遒勁,筆力渾厚,布局協(xié)調(diào),結(jié)構(gòu)端莊。
總的來講,用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色,銅錫合金鑄造的錢幣是青色。例如先秦時期的鑄幣主要是銅錫合金鑄成的,銅質(zhì)呈青紅色,質(zhì)地較硬挺;隋代的五銖錢因為錫的成份大,銅質(zhì)泛白,稱之為白錢;乾隆五年以后,鑄錢加錫,叫做青錢。
第二個就是明太祖朱元璋洪武四年再鑄。這是朱元璋稱帝之后。皆涉及洪武初鑄大中錢事。足征見前人已注意大中通寶錢鼓鑄有先后之別,只未揭其差異耳。
大中通寶的價格 大中通寶收藏價值分析
說起大中通寶,其來歷具有相當(dāng)文化價值?! 〈_切而言,大中通寶是在元末反元斗爭中產(chǎn)生的,是反抗元統(tǒng)治秩序的手段之一。元末社會動亂,紙幣支持的經(jīng)濟(jì)體系嚴(yán)重破壞,元境內(nèi)各地先后恢復(fù)了銅錢的流通。
如何判斷大中通寶真假及鑒定的技巧是什么
總的來講,用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色,銅錫合金鑄造的錢幣是青色。例如先秦時期的鑄幣主要是銅錫合金鑄成的,銅質(zhì)呈青紅色,質(zhì)地較硬挺;隋代的五銖錢因為錫的成份大,銅質(zhì)泛白,稱之為白錢;乾隆五年以后,鑄錢加錫,叫做青錢。
元朝的大中通寶是在什么樣的歷史背景下鑄造的
大周政權(quán)張士誠目光短淺,飄忽不定,終被處死。最終統(tǒng)一了中國。兩年后,郭子興及其子先后亡故,朱元璋接手起義軍,大權(quán)在握。對于郭子興的后事則格外上心,立碑立傳,仁義之致。