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開(kāi)元通寶背月紋是什么 開(kāi)元通寶有什么特別之處

2019-10-04 08:33:09 責(zé)任編輯：360郵票網(wǎng) 來(lái)源：用戶(hù)投稿
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摘要：　　唐代開(kāi)元通寶背月的鑄制與流通，在我國(guó)錢(qián)幣形制發(fā)展史上有著劃時(shí)代的意義。開(kāi)元通寶簡(jiǎn)稱(chēng)開(kāi)元錢(qián)或通寶錢(qián)。因此，可以認(rèn)為開(kāi)元通寶背月紋當(dāng)是一種兼具裝飾和爐別的記號(hào)。

　　唐代開(kāi)元通寶背月的鑄制與流通，在我國(guó)錢(qián)幣形制發(fā)展史上有著劃時(shí)代的意義。開(kāi)元通寶簡(jiǎn)稱(chēng)開(kāi)元錢(qián)或通寶錢(qián)。開(kāi)元即“開(kāi)國(guó)奠基”之意;通寶則是“流通寶貨”之內(nèi)涵。銅錢(qián)名曰通寶，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)貨幣作用有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，以錢(qián)為寶，則意味著貨幣即財(cái)寶觀念的增強(qiáng)和人們對(duì)其崇拜程度。
　　我國(guó)古代錢(qián)幣在錢(qián)背鑄有背紋的，不是唐代開(kāi)元通寶背月首創(chuàng)，而在唐代以前已有先例。例如：王莽時(shí)期的“大泉五十”錢(qián)，有的背紋為四出四星;東漢時(shí)期的“五銖”錢(qián)，有的背紋為一“田”字，有的背紋似一魚(yú)形;三國(guó)蜀漢的“直百五銖”錢(qián)，有的背紋為一“十”字或鑄一“為”字，有的背紋為一“田”字，也有的背紋為一“∽”形。總之，在唐代以前的貨幣已有鑄造背紋的習(xí)慣。

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　　根據(jù)唐代以前貨幣所鑄背紋，或作為裝飾性的，或作為鑄造地地名的，或作為鑄錢(qián)爐別記號(hào)等特點(diǎn)看，開(kāi)元通寶背月紋肯定不是地名，其他只有兩種可能，一是作為裝飾性的，一是作為鑄錢(qián)爐別記號(hào)的。從開(kāi)元通寶背月紋的情況看，部位規(guī)范，整體布局協(xié)調(diào)，線(xiàn)條粗細(xì)勻稱(chēng)、弧度大小適中、兩端渾圓，使人觀之，既無(wú)夸張之感，又無(wú)添足之嫌，由人工專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)鑄造所致是顯而易見(jiàn)的。因此，可以認(rèn)為開(kāi)元通寶背月紋當(dāng)是一種兼具裝飾和爐別的記號(hào)。

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古錢(qián)幣收藏中，唐朝錢(qián)幣開(kāi)元通寶罕見(jiàn)版是目前的熱點(diǎn)之一。開(kāi)元通寶一般內(nèi)郭較細(xì)，圓穿鑄造方正。因此，開(kāi)元通寶罕見(jiàn)版成為眾多藏友熱情追捧的對(duì)象?！　∧咸啤伴_(kāi)元通寶”折十大錢(qián)一枚，直徑42.3mm，極美品,拍賣(mài)成交價(jià)格RMB 5060元。
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　　會(huì)昌開(kāi)元背字稀有度排行　　所謂的會(huì)昌開(kāi)元背字指的是它屬于會(huì)昌開(kāi)元通寶的這個(gè)范疇，在背面位置有融入文字，所以它必須要滿(mǎn)足所有開(kāi)元通寶的共同屬性，必然為圓形方孔錢(qián)，正面位置有寫(xiě)著開(kāi)元通寶等字樣。
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　　事實(shí)再次說(shuō)明，各種錢(qián)譜和資料所言之孤品，乃因?yàn)槠浯_屬罕見(jiàn)，始作俑之著譜者當(dāng)時(shí)不見(jiàn)另品，在浩瀚古錢(qián)和博大中國(guó)之中，所見(jiàn)之局限實(shí)屬正常。無(wú)非其“傳世僅此試樣”之批語(yǔ)顯得過(guò)于武斷和不合情理，實(shí)不足以為信矣。
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　　開(kāi)元通寶是唐朝統(tǒng)治286年中的主要流通貨幣，而且影響了中國(guó)1000多年錢(qián)幣的形制、錢(qián)文模式和十進(jìn)位衡法。開(kāi)元通寶最大的特點(diǎn)就是多數(shù)開(kāi)元背有甲痕。錢(qián)徑24毫米至25毫米，穿徑7毫米，廓寬2毫米，重約4.5克?！梆辈可瞎P開(kāi)口較扁，整個(gè)字體顯得比前期瘦長(zhǎng)。
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唐王朝為應(yīng)付巨大的軍費(fèi)開(kāi)支，累變錢(qián)法，導(dǎo)致嚴(yán)重的“錢(qián)荒”，加之寺廟遍布，眾多僧尼均依賴(lài)官府供給，財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重。至?xí)觊g，唐武宗為減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，詔令廢滅天下佛教，拆廢各地寺院，燒毀佛像等用以鑄錢(qián)。此類(lèi)錢(qián)幣因鑄于會(huì)昌年故統(tǒng)稱(chēng)“會(huì)昌開(kāi)元”。
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可以說(shuō)，這些說(shuō)法均為傳言、附會(huì)而已，并無(wú)實(shí)據(jù)。認(rèn)為當(dāng)時(shí)錢(qián)幣是采用翻砂鑄造的，這種月紋是在翻砂過(guò)程中母錢(qián)脫模時(shí)出現(xiàn)的差錯(cuò)而形成的，并將這種月紋稱(chēng)之為“直月紋”。這一研究成果對(duì)研究“開(kāi)元通寶”錢(qián)是很有價(jià)值的。
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　　遲至宋初仍有“開(kāi)元通寶”在鑄造，如清源節(jié)度使陳洪進(jìn)一方面清源不鑄宋廷錢(qián)幣以示其獨(dú)立性，另一方面清源鑄造開(kāi)元錢(qián)又可在宋、吳越境內(nèi)和海外貿(mào)易中通行無(wú)阻。“開(kāi)元通寶”至此已融入中國(guó)文化之中。
開(kāi)元通寶 2019-09-24 13:42:53 閱讀(552)

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