摘要:南紅手串是現(xiàn)在比較常見的一種手串,南紅的款式也逐漸多樣化,出現(xiàn)了各種各樣的串飾、佛珠。南紅手串戴哪個(gè)手比較好呢? 南紅手串多少顆有講究嗎 以十八顆子珠者最為普遍,多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者為之。
南紅手串戴多少顆有什么講究呢?南紅手串是現(xiàn)在比較常見的一種手串,南紅的款式也逐漸多樣化,出現(xiàn)了各種各樣的串飾、佛珠。南紅手串戴哪個(gè)手比較好呢?下面我們就來了解了解。
南紅手串多少顆有講究嗎
以十八顆子珠者最為普遍,多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者為之。
經(jīng)書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數(shù)大致分為108顆,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為108種煩惱。
十法界包括迷的六界,即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上,是六道輪回的世界。后四界是圣者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
108顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱一般說法是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種。
六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計(jì)三十六種,再以三世合為一百零八種煩惱。
54顆——表示菩薩修行的五十四個(gè)階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36顆——與108顆意義相同。為便于攜帶將108顆分為三份。
27顆——表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)。
21顆——表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18顆——俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識(shí)。
六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;
六塵:1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4、味塵,5、觸塵,6、法塵;
六識(shí):1、眼識(shí),2、耳識(shí),3、鼻識(shí),4、舌識(shí),5、身識(shí),6、意識(shí)。
南紅手串戴哪個(gè)手
佛教中認(rèn)為右手是帶有殺氣的不凈之手,因?yàn)槟玫赌脴尪嘤糜沂郑约芍M右手戴佛珠,正確的方式應(yīng)該是戴在左手。念珠是身外之物,我們念誦佛經(jīng)主要是內(nèi)心虔誠(chéng),不必糾結(jié)它有多少顆,拿在左手還是右手,自己感覺方便自在便好,同時(shí)也要避免與手表等物品進(jìn)行摩擦。
對(duì)于念珠,很多人會(huì)認(rèn)為男士應(yīng)該戴在左手,女士應(yīng)該戴在右手。這是根據(jù)古時(shí)候男女的陰陽來診斷的,自然地就形成了“男左女右”的說法。
南紅的紅色表現(xiàn)是三價(jià)鐵離子所致,其化學(xué)性質(zhì)非常穩(wěn)定,不可能在人體溫度下有所變化。在這八類中,最熱門的還是柿子紅,柿子紅的產(chǎn)量稀少故被稱為南紅帝王色。平均二三十斤的南紅原石只能出產(chǎn)5斤的柿子紅珠子。
因此,錦紅瑪瑙成為了南紅瑪瑙中當(dāng)之無愧的極品,也是無數(shù)雕刻師和藏友夢(mèng)寐以求的南紅瑪瑙料子。但是,錦紅南紅瑪瑙在目前的南紅瑪瑙市場(chǎng)中不多見,可以說是可遇而不可求。
下面我們就來了解了解南紅手鐲的價(jià)格以及挑選要點(diǎn)。很多女士特別鐘愛冰飄料的南紅手鐲,這個(gè)也確實(shí)符合女性特質(zhì),通常都會(huì)有幾千元的價(jià)格,那些品質(zhì)上佳滿色滿肉的價(jià)格更是會(huì)達(dá)到五位數(shù)直接突破萬元大關(guān)。
所以我們應(yīng)該避免這種情況的發(fā)生,在這種情景下,最好能夠?qū)⒛霞t瑪瑙妥善放置起來?! ∥?、忌高溫 南紅瑪瑙是天然產(chǎn)物,存在一定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。像在冬季與夏季,要十分注意南紅瑪瑙的水分保養(yǎng)問題。
文玩飾品市場(chǎng)上有很多種類,關(guān)于南紅瑪瑙因產(chǎn)地之分有云南保山料,有四川涼山料,有甘肅料,此外巴西也有出產(chǎn)南紅瑪瑙。其中的霧狀結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的概率較少。一般認(rèn)為甘南紅的質(zhì)量是南紅中最好的。
南紅有一種深厚的歷史文化底蘊(yùn)。所以南紅的保養(yǎng),尤為重要。 4、南紅的盤玩,直接上手,用手不停的盤搓,每天堅(jiān)持半小時(shí)到一個(gè)小時(shí)就可,切忌盤玩前一定要把手洗干凈,不能涂抹任何東西。