大元通寶是否值得收藏 收藏大元通寶需要注意什么問題
摘要： 蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文，巴思八文是忽必烈時(shí)期的國師八思巴創(chuàng)建的文字，巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。
大元通寶是元朝時(shí)期的貨幣，是由元武宗鑄造并且發(fā)行的圓形方孔銅錢，元朝是蒙古族建立的朝代，而大元通寶也是因?yàn)檫@個(gè)原因而有漢文及蒙古文兩種版式，大元通寶并不是年號錢，大元通寶中蒙古文的版式居多，而漢文版式的大元通寶數(shù)量就偏少一些，另外，漢文版式的大元通寶分為大小兩種樣式，都是非常罕見的圓形方孔錢，在我國的古代貨幣史上也是十分的珍貴。
值得廣大藏友了解的收藏背景是，元朝是一個(gè)主要以紙幣為流通手段的國家，因此鑄造的圓形方孔的銅錢數(shù)量稀少，并且多以漢文錢為主，如果藏友有幸收藏到大元通寶需要注意的是一般來講漢文版的大元通寶更為珍貴，漢文版的大元通寶一般分為大小兩個(gè)樣式，雖然兩種樣式的存世量都比較的稀少，但是在大小這兩種樣式中，小的漢文版式的大元通寶的收藏價(jià)值更高，是古代的錢幣中的珍品。
蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文，巴思八文是忽必烈時(shí)期的國師八思巴創(chuàng)建的文字，巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。之后八思巴文就作為了大元的國書，因此大元通寶的韓文版采用了巴思八文，藏友在收藏到大元通寶后，一定要注意漢文版的大元通寶尤其是小型的大元通寶的收藏價(jià)值更高，升值空間也更客觀，如果并沒有收藏到，但是對大元通寶的收藏比較的感興趣，藏友可以了解大元通寶的歷史來源，并且了解一些大元通寶的收藏背景，在做足了對大元通寶的功課后才能更好的收藏和投資大元通寶，希望藏友注意收藏風(fēng)險(xiǎn)，不要貿(mào)然買進(jìn)。
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漢文的大元通寶有兩種，一種大的一種小的，小型的尤其的少，所以非常珍貴。如果預(yù)算有限，也可以選擇一些價(jià)格比較平民化的大元通寶，現(xiàn)在的價(jià)格不代表未來的價(jià)格，所以論升值潛力，很多也值得考慮。
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大元通寶不是年號錢，有漢文和蒙古文兩種，款式很多，大小厚薄不均勻，但是蒙古文的發(fā)行量還是很大。漢文的大元通寶數(shù)量少之又少極其罕見，因此成為古錢珍寶。所以這一特殊的歷史時(shí)期也造就了大元通寶的特性，擁有兩種文字的錢幣，一種是漢字一種是蒙古文。
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元朝時(shí)期因錢幣的發(fā)行量較少，且后來幾經(jīng)戰(zhàn)亂，許多錢幣毀于亂世之中，因此大元通寶的存世量稀少，常常出現(xiàn)有價(jià)無市的情況?！ ≌蛉绱?，這種錢幣價(jià)值連城，其售賣價(jià)格令很多收藏愛好者望而止步。
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南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右，為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王，執(zhí)掌西藏政教全權(quán)，為西藏實(shí)行貴族僧侶統(tǒng)治之始。有著述三十余種，傳世至今的有《薩迦五祖記》。
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漢文的大元通寶數(shù)量少之又少極其罕見，因此成為古錢珍寶。八思巴文字推動(dòng)了蒙古社會(huì)的文明進(jìn)程。大元通寶為圓形的方孔錢。目前收藏界對于大元通寶的收藏意義是非?？隙ǖ?，但是由于稀少，這個(gè)是非常難以得到的。
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