摘要:1368年元朝滅亡后,八思巴文遂逐漸被廢棄。后者可能是依據(jù)蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位,字母分元音和輔音。這種書寫單位不適合于蒙古語的特點。八思巴文作為元朝的國書,作為一種通用于多種語言的統(tǒng)一的書面形式,給后人留下了許多歷史資料。
大元通寶產(chǎn)生有何影響,八思巴文最初稱為“蒙古新字”,不久改稱“蒙古字”。至元六年(1269)忽必烈頒發(fā)詔書推行,官方采取了一系列行政措施,擴大其使用范圍。1368年元朝滅亡后,八思巴文遂逐漸被廢棄。國內(nèi)外學術界通用兩種名稱:一是按創(chuàng)制者命名,稱作“八思巴文(字)”;一是按字母形狀特征命名,稱作“方體字”。字母表主要由藏文字母組成,也有一些梵文字母,還包括幾個新造字母。字母形體多呈方形。關于字母數(shù)量,《法書考》、《書史會要》等早期文獻及其不同版本中,有41個和43個的兩種說法。前一種是指最初的字母表,即原字母表;后一種則包括續(xù)增字母。事實上,隨著實際應用的需要,字母陸續(xù)有所增補,據(jù)現(xiàn)存資料歸納,總數(shù)達57個。
按忽必烈的規(guī)定,八思巴文是用來“譯寫一切文字”的?,F(xiàn)存資料也說明,它的書寫對象包括蒙、漢、藏、梵、維吾爾等多種語言。譯寫各種語言時,有兩種譯寫原則:一是按口語語音拼寫,如譯寫蒙古語和漢語;一是按所譯寫語言的書面形式轉(zhuǎn)寫,如譯寫藏語和梵語。在蒙古語文獻中出現(xiàn)的個別藏語詞的寫法有兩種形式,一種與藏語書面形式相同;一種與藏語書面形式不盡相同。后者可能是依據(jù)蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位,字母分元音和輔音。元音a不專設字母,以零形式表示,即音節(jié)首的輔音和介音嫀,揃后面不寫其他元音字母時,就表示后面有元音a。
字母體式,常見的有正體和篆體兩種。行款為左起豎寫,與藏文左起橫行不同。書寫單位與藏文相同,以音節(jié)為書寫單位,而與回鶻式蒙古文不同。這種書寫單位不適合于蒙古語的特點。由于書寫單位是音節(jié),又不使用標點符號,所以閱讀時詞的界限和句子的界限,只能靠上下文判斷。八思巴字拼寫漢語時不標聲調(diào),因此,如果原文沒有漢字對照,或沒有上下文,就難以確定書寫單位所代表的漢字。八思巴文作為元朝的國書,作為一種通用于多種語言的統(tǒng)一的書面形式,給后人留下了許多歷史資料?,F(xiàn)存資料中,譯寫維吾爾語、藏語和梵語的資料很少,譯寫蒙古語和漢語的資料較多,其中包括元朝官方文件的原件和碑刻,以及銅印、牌符、錢鈔、圖書、題記等。
有漢文及蒙古文兩種,版式繁多,大小厚薄不均勻。折十蒙文的發(fā)行量比較大,較為常見。漢文“大元通寶”分大小兩種,均極其罕見,小型尤少,皆為古錢珍品。因此,八思巴文大元 通寶背漢字宜的出現(xiàn),應不為奇怪。
蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文,巴思八文是忽必烈時期的國師八思巴創(chuàng)建的文字,巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進了蒙古文明社會的進程。
就大小與設計版式而言,大元通寶中規(guī)中矩,與普通古錢幣的大小相差無幾。
漢文的大元通寶有兩種,一種大的一種小的,小型的尤其的少,所以非常珍貴。如果預算有限,也可以選擇一些價格比較平民化的大元通寶,現(xiàn)在的價格不代表未來的價格,所以論升值潛力,很多也值得考慮。
近兩年我國民眾對投資收藏行業(yè)的熱情度極度高,在這樣的背景下,不管是各種各樣的藏品,如大元通寶這樣的古錢幣,又或者第三套、第二套人民幣等等?! 】偨Y而言,想要投資大元通寶,那么小型漢字類型更適合。
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八思巴文是元朝忽必烈時期由“國師”八思巴創(chuàng)制的蒙古新字,世稱“八思巴蒙古新字”。后人以此作護身符用,這樣一枚奇珍錢幣,具有宗教、藏學、藝術、文物等多學科的收藏和研究價值。這樣完好的八思巴文大元通寶紅銅樣幣,升值空間巨大,值得收藏
大元通寶是什么時候鑄造的
南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右,為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王,執(zhí)掌西藏政教全權,為西藏實行貴族僧侶統(tǒng)治之始。有著述三十余種,傳世至今的有《薩迦五祖記》。
大元通寶存世量大不大 元代大元通寶市場價格值多少錢
漢文“大元通寶”分大小兩種,均極其罕見,小型尤少,皆為古錢珍品。其中,蒙文當十大錢為正式通貨,曾廣加鑄行。漢文大元通寶諸譜載有小平及折十背梵文錢,評級皆高。據(jù)悉,真品大元通寶行情收藏比較好,價格一般在1000元左右。