摘要:他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對(duì)阿寶機(jī)的傾慕深情,在建立蒙古汗國(guó)之時(shí),他把國(guó)號(hào)定為“大朝”,把阿保機(jī)契丹汗國(guó)的國(guó)號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國(guó)在改稱元以前稱大朝時(shí)期(公元1227年)所鑄造。其錢文楷書,直讀,光背無(wú)文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發(fā)現(xiàn)相對(duì)銀質(zhì)多,而銅質(zhì)極罕見。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國(guó)時(shí)的國(guó)號(hào),源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國(guó)的國(guó)號(hào)“天朝”。契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽(yáng)神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜,從元纂編的《遼史太祖本紀(jì)》可清晰地得到印證。
《遼史太祖本紀(jì)》實(shí)際上就是天帝之子阿保機(jī),到人世拯救北方各族人民,與各種邪惡勢(shì)力戰(zhàn)斗,并取得勝利,最后成神升天的故事。阿保機(jī)化家為國(guó)、化祖為神,先統(tǒng)一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對(duì)阿寶機(jī)的傾慕深情,在建立蒙古汗國(guó)之時(shí),他把國(guó)號(hào)定為“大朝”,把阿保機(jī)契丹汗國(guó)的國(guó)號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。大朝鑄造了大朝通寶、大朝金合等大小不一的國(guó)號(hào)錢。
蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣,當(dāng)時(shí)沒有國(guó)號(hào)。游牧民族自己稱之為所大朝,錢比表面??瑫勺∷膫€(gè)大字。錢比背面沒有肢體直徑是2.2厘米重2.7克,大朝通寶楷書銀制的小平錢價(jià)格上是四千元,大朝通寶楷書小平錢,銀質(zhì)錢幣背面有木子的是四千五百元,大朝通寶楷書銅制的小平錢價(jià)格是八千元。
他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對(duì)阿保機(jī)的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國(guó)之時(shí),他把國(guó)號(hào)定為“大朝”,即把阿保機(jī)契丹汗國(guó)的國(guó)號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
中國(guó)古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質(zhì)。圓形方孔錢中銅制最多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國(guó)大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國(guó)。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國(guó),超過中國(guó)的歷朝皇帝?! 〈蟪▽毥栌昧舜蠖ㄍ▽氬X幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
但也有學(xué)者持不同意見,甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國(guó)早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受?! ∶晒藕箛?guó)是蒙古族首領(lǐng)鐵木真建立的汗國(guó)。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽(yáng)神所祭奠的神話人物。
看大朝通寶的鑄幣銘文:我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書寫,可以說,每一種錢幣文字的字體各有特征,不同時(shí)代的鑄幣銘文,有不同的書寫風(fēng)格?! ÷牬蟪▽毜穆曇簦含F(xiàn)在許多錢幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢。
大朝通寶現(xiàn)在的價(jià)格是多少 大朝通寶收藏價(jià)值
“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發(fā)現(xiàn),但對(duì)其來歷、真?zhèn)螤?zhēng)議頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國(guó)早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受。為此,蒙古汗國(guó)開國(guó)錢幣大朝通寶,借用金世宗年號(hào)錢,大定通寶字體鑄造。
大朝通寶市場(chǎng)價(jià)值多少錢 大朝通寶市場(chǎng)價(jià)格分析
大朝通寶是蒙古汗國(guó)早期鑄幣的觀點(diǎn),目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識(shí),但對(duì)其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。也有人認(rèn)為它不是蒙古汗國(guó)官府鑄幣,而是廟宇鑄造的供養(yǎng)錢。蒙古汗國(guó)在改稱元以前稱大朝時(shí)鑄。
大朝通寶設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn) 鑒定大朝通寶的方法
十二世紀(jì)時(shí)蒙古族經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展但仍受金的統(tǒng)治。金與南宋連年戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)治力量削弱下來加上政治腐敗給了蒙古族以崛起的機(jī)會(huì)。有些新翻鑄的偽錢,振聲堅(jiān)脆,有稱之為火候很強(qiáng)。有的將偽錢故意搞出裂縫,再用膠汁粘合使振聲相當(dāng)破啞,與真錢的啞澀還是有區(qū)別。