摘要:目前發(fā)現(xiàn)的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見,有說世存僅兩枚,恐未必。小平錢中以楷書錢文的為希罕,稱為“上海版”,錢文四字無隸書味道,故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版,稱為“楷昌版”,此版出自西安,存世較少見。
大德通寶鑄于西夏崇宗大德年間(1135-1139)。崇宗李乾順的年號中有三德,即元德、正德、大德。目前發(fā)現(xiàn)的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見,有說世存僅兩枚,恐未必。錢文有漢文、蒙文兩種版式。漢文楷書、直讀,有小平錢、折二、折三等。蒙文為折三型。光背無文。傳世大都為小型供養(yǎng)錢,直徑小于24毫米,文字拙劣。官鑄錢,文字規(guī)范,深峻,厚重。少見。
漢字體的西夏錢幣按照年號分,目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有八種,這些錢幣的書體均為楷書,分別為“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾佑”、“天慶”、“皇建”、“光定”。在這些錢幣中除了“元德重寶”為折二錢外,其余都是小平錢。西夏鑄造的錢幣大都比較精美,而且書法俊逸、流暢。
錢譜記載西夏至元代時期“大德通寶”有兩種年號錢:一種是西夏崇宗大德年間(1137—1139年)鑄的;另一種是元代成崇大德年間(1297—1307年)鑄的。
據(jù)傳,大德通寶憑證鑄造地概略可分為西安版、襄陽版、上海版三種,與李自成起義的概略蹊徑相對應(yīng)。小平錢中以楷書錢文的為希罕,稱為“上海版”,錢文四字無隸書味道,故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版,稱為“楷昌版”,此版出自西安,存世較少見。折五錢中憑證“永”字的寫法差異,可分為“點永版”與“二水永版”,其中二水永版多見于折五錢。世傳以“上海版”大德通寶為稀見,此錢連忙此版無疑,存世較少的緣故原由也與李自成短暫占領(lǐng)上海有關(guān),由于農(nóng)民起義軍政權(quán)的特殊性,故此類錢幣頗受泉界青睞。同時,作為甲申之變時期的產(chǎn)物,它見證了明亡清興一系列主要歷史事務(wù)的發(fā)生,具有主要的歷史研究價值。
大朝通寶的字體是成吉思汗受到金世宗的影響,所以借鑒了大定通寶錢幣字體的樣式。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體,也是金代錢幣中的佼佼者。
但也有學(xué)者持不同意見,甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受?! ∶晒藕箛敲晒抛迨最I(lǐng)鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對阿寶機(jī)的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機(jī)契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
看大朝通寶的鑄幣銘文:我國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫,可以說,每一種錢幣文字的字體各有特征,不同時代的鑄幣銘文,有不同的書寫風(fēng)格?! ÷牬蟪▽毜穆曇簦含F(xiàn)在許多錢幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢。
大朝通寶錢幣有哪些特點 大朝通寶收藏價值分析
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。 大朝通寶借用了大定通寶錢幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
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“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發(fā)現(xiàn),但對其來歷、真?zhèn)螤幾h頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。