摘要:中國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。宋代是中國古代金屬鑄幣和使用非常發(fā)達(dá)的時(shí)期。有一種開元錢,在穿孔的上面有一仰月如,也有作俯月的如。另一些專家認(rèn)為,這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響,是錢幣的一種圖案或標(biāo)記。
淳化元寶是北宋太宗時(shí)期鑄造,淳化元寶的存世量很少,所以直到1988年才被發(fā)現(xiàn),而且淳化元寶是宋太宗親自書寫的真、行、草三種書體,淳化元寶是御筆錢。北宋太宗淳化元年(公元990年)開始鑄造。相傳錢文為宋太宗趙光義手書,即所謂的“御書體”,分楷書,行書,草書三種書體,而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。順時(shí)針旋讀,光背。中國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。
從實(shí)物看,該錢徑24mm,厚1.2mm,穿徑5mm,佛像凸出浮雕2mm。我國當(dāng)代收藏家、著作家、錢幣鑒定家華光普先生在其專著《彩照中國古錢目錄》(哈爾濱出版社出版2003年3月第1版)中。宋代是中國古代金屬鑄幣和使用非常發(fā)達(dá)的時(shí)期。宋初的淳化元寶有宋太宗親自書寫的真、行、草三種書體,即所謂御筆錢。崇寧通寶、大觀通寶的多種錢幣都是宋徽宗所書,鐵畫銀鉤,號稱瘦金體。
元佑通寶的文字則有司馬光、蘇東坡寫的。此外,還有不少錢幣上鑄有各種圖案或標(biāo)記,如開元通寶上鑄有星、月、太陽、星月、雙月、蓮紋等等。有一種開元錢,在穿孔的上面有一仰月如,也有作俯月的如。此月文來源,有人說是在向皇帝進(jìn)呈錢模臘樣時(shí),被皇后掐了一指甲印,鑄錢時(shí)不敢改動(dòng),就遺留在錢背上。更有人說這“月文”是楊貴妃的指甲痕,金朝人曾寫過“金釵墜后無因見,藏得開元一捻痕”的詩句。另一些專家認(rèn)為,這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響,是錢幣的一種圖案或標(biāo)記。
另一些專家認(rèn)為,這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響,是錢幣的一種圖案或標(biāo)記?! 〈净獙殐r(jià)格: 淳化元寶隸書小平光背10元 淳化元寶行書小平背星120元 淳化元寶行書小平鐵母3萬元 淳化元寶隸書小平縮水2萬元
在如此小的錢幣上,居然還能雕刻得這枚細(xì)致,可見當(dāng)時(shí)的金屬雕琢水平已經(jīng)是世界的領(lǐng)先水平,也足以表明當(dāng)年宋朝的文化水平之高?! ≡谖磥?,淳化元寶的價(jià)格可能還會有上漲的空間。
淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。由實(shí)物圖,我們可以看到,錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書,筆法雋永流連,十分灑脫。
淳化元寶鑄成后,趙炅將錢幣賞賜給近臣,當(dāng)時(shí)就有文學(xué)家稱頌錢文是“盡返鵲回之法,掩天龍地馬之名”。鐵錢和縮水淳化均不多見,此外曾在山西五臺山出土過淳化金幣供養(yǎng)錢,淳化小平錢傳世較多,不甚稀罕。
但是,由于五代時(shí)期地方割據(jù),致使佛教受到了摧殘。五臺山出土的這批佛像金錢,是宋太宗淳化年間巡幸五臺山時(shí)燒香敬佛專門鑄造的,充分顯示出宋政權(quán)對佛教的重視。
五臺山自東漢建大孚靈鷲寺,唐宋時(shí)已是公認(rèn)的文殊菩薩道場,故觀音之說實(shí)不可取。魏晉以降,菩薩的服飾常見有帔帛。在這樣的心理陰霾之下,宋太宗轉(zhuǎn)向佛教尋求安慰和解脫實(shí)在也是人情之常,于是有了大建佛寺、廣度僧眾,也有了金銀佛像錢的創(chuàng)作。
淳化元寶圖片及簡介 淳化元寶最新價(jià)格表
中國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。另一些專家認(rèn)為,這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響,是錢幣的一種圖案或標(biāo)記。
淳化元寶小平光背錢價(jià)格還會上漲嗎 淳化元寶哪個(gè)版別最值錢
楷書看起來渾厚而端莊,行書看起來行云流水,草書看起來奔放又豪邁,這也是淳化元寶會有價(jià)值的一大原因。到今天為止,淳化元寶的市場價(jià)格有了大幅度提升。 在淳化元寶中,縮小版別的古錢幣最難得,小平光背的錢幣最常見。
淳化元寶佛像金錢與御書錢的區(qū)別 淳化元寶有多少種類別
每枚價(jià)值10萬元人民幣?! 按净獙殹眲?chuàng)下中國錢幣史上兩個(gè)第一:即第一個(gè)“御書錢”和第一個(gè)“對文錢”。